「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；
因為耶和華你的神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。
「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，
就要奉耶和華他神的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同吃。」
「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。
你要在耶和華你的神面前作完全人。」
「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的神從來不許你這樣行。
耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
正如你在何烈山大會的日子求耶和華你神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』
耶和華就對我說：『他們所說的是。
我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』
你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』
先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」
這章非常有意思的是提到：完全人，而且是「在神面前」。
現今的世代邪惡充滿了不定性，無論是高學歷的、無知識的，全都被這充滿生活壓力、金錢壓力、文化壓力、群聚壓力、優劣的比較壓力.....太多的壓力讓現代的人喘不過氣來，也對自己的未來充滿未知數？既使學富五車，也難保突然在公司中接到：資遣令。既使一技在身，也惶恐公司有沒有未來？算命，是現代人無法避免且都會想嘗試看看的。既使說：我不信，不過好玩嗎！也還是去「算了一下」。無形中開始被算命說的好與壞左右生活。
基督徒在走投無路，神的話語稀少，沒有人甚至神可以指引的時候，算命、測字就成了一種寄託。
一位基督徒如何在神面前完全呢？這裡有一個條件，是如此的簡單，但對小信的信徒而言，卻又是那麼的難上加難。就是完全倚靠神，不管遇到任何的事情，都專心依靠祂，不求其他之手。
你撐不下去了嗎？開始動搖了嗎？開始呼喊說：主阿！你在哪裡？請讀讀詩篇一三九篇：
我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。
我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
你在我前後環繞我，按手在我身上。
這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？
我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。
我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，
就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。
我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；
黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
請在這知識昏暗的世代中，用一顆清新的心接受這位你可以完全信託的主！
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